Глава III. "Зерцало грешного"
"Достойно есть" - одна из самых распространенных богородичных молитв,
входящая и в состав литургии: "Достойно есть, яко воистинну блажити Тя,
Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим
и славнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, су-
щую Богородицу Тя величаем".
... на Миусском рынке, в Москве... Имеется в виду рынок возле Миусс-
кой площади. Ликвидирован в 1940 году.
... тумбочки... Речь идет об одной из круглых деревянных или металли-
ческих тумб, вкопанных вдоль тротуаров, чаще всего - у домов, для того,
чтобы помешать телегам и экипажам заезжать на тротуар.
... триумфальная арка елисаветинских времен... Имеются в виду годы
царствования императрицы Елизаветы Петровны (1741-1761). Для современни-
ков Ильфа и Петрова намек был вполне прозрачным: летом 1927 года, нес-
мотря на протесты многих известных ученых, Президиум ВЦИК принял решение
о сносе знаменитых московских Красных ворог - каменной триумфальной ар-
ки, построенной в 1753-1757 годах по проекту Д. В. Ухтомского.
... без мотора... Согласно тогдашнему законодательству, ремесленни-
ки-кустари, использовавшие какие-либо моторы, станки и т. п., платили
дополнительный налог.
... на Смоленском рынке... Смоленский рынок - часть Смоленской площа-
ди, ликвидирован в 1928 году.
... к обновленцам перейти собрался... по иллюзионам ходят, алименты
платят... Обновленцами называли представителей либерально-реформаторско-
го движения священнослужителей русской православной церкви, формировав-
шегося в 1900-е годы. Значительное влияние обновленцы приобрели в 1922
году, когда поддержали советское правительство в конфликте с патриархом.
Они декларировали тождественность христианства и социалистической идео-
логии, выступали за упрощение обряда и обмирщение быта священнослужите-
лей. Именно обмирщение подразумевает попадья, говоря в связи с обновлен-
цами об "иллюзионах", то есть кинозалах, где шли также эстрадно-цирковые
дивертисменты: посещение "публичных увеселений" традиционно считалось
для православного духовенства крайне предосудительным. Что же касается
"алиментов", то речь идет о выдвинутом обновленцами требовании предоста-
вить священнослужителям право на развод и второбрачие. Подобного рода
лозунги весьма способствовали компрометации реформаторов, и к 1927
"Достойно есть" - одна из самых распространенных богородичных молитв,
входящая и в состав литургии: "Достойно есть, яко воистинну блажити Тя,
Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим
и славнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, су-
щую Богородицу Тя величаем".
... на Миусском рынке, в Москве... Имеется в виду рынок возле Миусс-
кой площади. Ликвидирован в 1940 году.
... тумбочки... Речь идет об одной из круглых деревянных или металли-
ческих тумб, вкопанных вдоль тротуаров, чаще всего - у домов, для того,
чтобы помешать телегам и экипажам заезжать на тротуар.
... триумфальная арка елисаветинских времен... Имеются в виду годы
царствования императрицы Елизаветы Петровны (1741-1761). Для современни-
ков Ильфа и Петрова намек был вполне прозрачным: летом 1927 года, нес-
мотря на протесты многих известных ученых, Президиум ВЦИК принял решение
о сносе знаменитых московских Красных ворог - каменной триумфальной ар-
ки, построенной в 1753-1757 годах по проекту Д. В. Ухтомского.
... без мотора... Согласно тогдашнему законодательству, ремесленни-
ки-кустари, использовавшие какие-либо моторы, станки и т. п., платили
дополнительный налог.
... на Смоленском рынке... Смоленский рынок - часть Смоленской площа-
ди, ликвидирован в 1928 году.
... к обновленцам перейти собрался... по иллюзионам ходят, алименты
платят... Обновленцами называли представителей либерально-реформаторско-
го движения священнослужителей русской православной церкви, формировав-
шегося в 1900-е годы. Значительное влияние обновленцы приобрели в 1922
году, когда поддержали советское правительство в конфликте с патриархом.
Они декларировали тождественность христианства и социалистической идео-
логии, выступали за упрощение обряда и обмирщение быта священнослужите-
лей. Именно обмирщение подразумевает попадья, говоря в связи с обновлен-
цами об "иллюзионах", то есть кинозалах, где шли также эстрадно-цирковые
дивертисменты: посещение "публичных увеселений" традиционно считалось
для православного духовенства крайне предосудительным. Что же касается
"алиментов", то речь идет о выдвинутом обновленцами требовании предоста-
вить священнослужителям право на развод и второбрачие. Подобного рода
лозунги весьма способствовали компрометации реформаторов, и к 1927